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CURITIBA

Religiões Afro em Curitiba

No Brasil colônia, a principal mão de obra utilizada para o cultivo da cana-de-açúcar era de escravos, trazidos de diversas regiões da África, sobretudo de países como a Nigéria, Togo e Benin. Os negros traziam de seus países de origem seus hábitos, cultura e religião, criando assim um ambiente propício para uma diversidade religiosa. No entanto, é preciso lembrar que a igreja oficial dessa época era a Católica, que em várias ocasiões tentou reprimir a religião dos escravos, procurando lhes impor o cristianismo. Mas, como forma de resistência, os escravos continuavam com seus cantos, danças, batuques e rezas, que aconteciam nas senzalas.

O candomblé e a umbanda são as principais religiões afro-brasileira e têm forte presença em São Paulo, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul e Bahia. Não há uma estimativa precisa com relação aos praticantes dessa religião, pois muitos adeptos dessas religiões declaram-se católicos, com temor de serem perseguidos ou serem discriminados. Tanto o candomblé quanto a umbanda misturam elementos de várias religiões, como é o caso do catolicismo, em que alguns santos católicos são identificados com um orixá. Assim, por exemplo, Iemanjá é Nossa Senhora dos Navegantes; Iansã é Santa Bárbara; Ogum é São Jorge; Oxalá é Jesus, com algumas variações, dependendo da região.

Curitiba é em geral identificada como uma “capital europeia”, pois recebeu muitos imigrantes de várias partes da Europa. Todavia, é preciso ressaltar também a contribuição do negro na formação da identidade curitibana. Na capital e região há aproximadamente 7 mil terreiros de candomblé e umbanda, sendo que 6 mil são terreiros de umbanda.

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